五字成语
迟日旷久
chírìkuàngjiǔ犹言旷日持久。《商君书·君臣》瞋目扼腕而语勇者得，垂衣裳而谈说者得，迟日旷久积劳私门者得。”无
日期 2025-06-19 阅 12
一巨商姓段者
秦陇鹦鹉,·文莹·一巨商姓段者,蓄一鹦鹉甚慧,能诵陇客诗及李白宫词、心经。每客至,则呼茶,问客人安否寒喧。主人惜之,加意笼豢。一旦段生以事系狱,半年方得释,到家,就笼与语曰:“鹦歌,我自狱中半年不能出,日夕惟只忆汝,汝还安否?家人喂饮,无失时否?”鹦哥语曰:“汝在禁数
日期 2025-06-19 阅 10
奇珍异宝的意思
奇珍异宝,拼音qízhēnyìbǎo注音ㄑ一ˊㄓㄣ一ˋㄅㄠˇ解释非常难得的珍奇宝物。出处《旧唐书张柬之传》：“其国西通大秦，南通交趾，奇珍异宝，进贡岁时不阙。”例子卿既不受职，朕所有黄金白璧，奇珍异宝，惟卿所好。（明冯梦龙《警世通言李谪仙醉草吓蛮书》）正音“珍”，不能读作“zēn”
日期 2025-06-19 阅 10
完颜晟
金太宗完颜晟的人物故事|评价|小传,金太宗完颜晟的事迹|史鉴,金太宗完颜晟，又称吴乞买。世祖第四子，太祖之弟，母翼简皇后孥懒氏。辽太康元年(公元1075年)生，金天会十三年(公元1135年)卒，终年61岁。完颜晟多谋善断，太祖创业时的多次战争，多为完颜晟出谋定策，是仅次于太祖的最高决策者。太祖死后，
日期 2025-06-19 阅 10
国之命在人心
人之命在元气,国之命在人心,【名句】人之命在元气，国之命在人心语出宋代杨万里《壬辰轮对第一札子》。人的生命在于元气，国家的生命在于人心。说明赢得人心是延续国运的关键所在。元气：人的精神，精气。
日期 2025-06-19 阅 13
最后一课 都德
最后一课[法国]都德,【作品提要】普法战争后，战败的法国被迫将阿尔萨斯和洛林割让给普鲁士。普鲁士禁止这两地的学校再教授法语。这里的乡村小学迎来了最后一堂法语课。小学生小弗朗兹因为上学迟到了非常担心被老师阿迈尔先生惩罚，但是到了学校却看到这样一番景象：教室里不再乱糟糟一片，老师也不再那么严厉。这
日期 2025-06-19 阅 10
淮阴侯列传第三十二
《史记·淮阴侯列传第三十二》-楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰:,“天下共苦秦久矣，相与戮力击秦[2]。秦已破，计功割地，分土而王之，以休士卒。今汉王复兴兵而东，侵人之分[3]，夺人之地。已破三秦，引兵出关，收诸侯之兵以东击楚，其意非尽吞天下者不休，其不知厌足如是甚也[4]。且汉王不
日期 2025-06-19 阅 13
遥遥牵牛星
《迢迢牵牛星》,《古诗十九首》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。【注释】迢迢(tiáotiáo)：遥远的样子。皎皎：灿烂明亮。河汉女：指织女星。纤纤(xiānxiān)：形容小巧或细长而柔美。擢(zhuó)
日期 2025-06-19 阅 10
打虎牢龙
dǎhǔláolóng犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。无无
日期 2025-06-19 阅 9
立此存照
立此存照,发音lìcǐcúnzhào释义写下字据保存进来，以作将来查考的凭证。出处示例反义词空口无凭..
日期 2025-06-19 阅 10
QIANSE
浅色的读音浅色的意思,浅色的词语拼音"˃拼音读音：[qiǎnsè]汉字注音：ㄑㄧㄢˇㄙㄜˋ简繁字形：淺色是否常用：是“浅色”的意思基本解释基本解释浅色qiǎnsè[light-colour]浅颜色的浅色的女衬衣网络解释“浅色”的单字解释【浅】：[qiǎn]1.从上到下或从外到里
日期 2025-06-19 阅 12
无边落木萧萧下的下一句
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。,【诗句】无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。【出处】唐·杜甫《登高》。【意思】无边无际的落叶萧萧而下，奔流不尽的长江滚滚而来。落木：落叶。萧萧：落叶声。从大处着眼，写秋声之肃杀、长江之雄迈，有建瓴走坂、百川东注的磅礴气势，写景中流露出时光易逝、
日期 2025-06-19 阅 11
两岸青山相对出的下一句
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。,【诗句】两岸青山相对出，孤帆一片日边来。【出处】唐·李白《望天门山》【意思】两岸青山对峙，相继出迎，我乘一片孤帆从日出的地方驶来。日边来：孤舟从水天相接处驶来，犹如来自太阳升起处。一说指太阳降落处。【提示】两岸的青山一座座扑进眼帘，一片孤帆，仿佛发
日期 2025-06-19 阅 13
道藏精华录
道藏精华录,《道藏精华录》是选辑道教精要著作的丛书。民国时了一子纂辑。了一子即丁福保,江苏无锡人。有民国无锡丁氏排印本及1989年浙江古籍出版社重印本。该书选辑了道书100种,分为10集。其第1集为《道藏目录详注》(李杰)《道藏辑要目录》刘师培《读道藏记》为道教
日期 2025-06-19 阅 10
淮南子本经训
卷八 本经训,〔题解〕本,始也。经,常也。本经造化出于道,治乱之由,得失有常,故曰“本经”,因以题篇。〔要略〕《本经》者,所以明大圣之德,通维初之道,埒略衰世古今之变①,以褒先世之隆盛,而贬末世之曲政也,所以使人黜耳目之聪明,精神之感动②,樽流遁之观③,节养性之
日期 2025-06-18 阅 12
谷父蚕母
gǔfùcánmǔ指传说中的农桑之神。宋·曾憊《类说续仙传》三川饥，有青衣音子曰‘世人厌弃五谷，地司已收其种矣，可相率祈谢谷父蚕母，当致丰穰。’”无
日期 2025-06-18 阅 12
嘉佑集
嘉佑集,[原文](节选)六国六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。”秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战
日期 2025-06-18 阅 13
平原君欲封鲁仲连
《战国策·鲁仲连义不帝秦》,秦围赵之邯郸，魏安釐王使将军晋鄙救赵。畏秦，止于荡阴，不进。魏王使客将军辛垣衍间入邯郸①，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐闵王争强为帝，已而复归帝，以齐故②;今齐闵王益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。
日期 2025-06-18 阅 12
夫哀莫大于心死
哀莫大于心死,夫哀莫大于心死,而人死亦次之①。(《庄子·田子方》)【注释】①心死:心丧失了天性,与现在我们所指的“绝望”有所不同。【译文】没有比心死更大的悲哀了,人身生命的死亡还在其次。【感悟】心态可以决定一个人的生态。健康
日期 2025-06-18 阅 11
片片吹落轩辕台
北风行,年代：唐代诗人作者：李白←上一篇：古意下一篇：送友人入蜀→诗词简介：李白一向支持正义战争，并想到沙场建奇勋。此诗为什么借思妇遗恨，表达反战思想呢?因为他通过实地考察，已发现安禄山图谋叛的迹象。天宝年间，安禄山为了邀功，不断向兄弟民族挑起战争。遭到少数民族的联
日期 2025-06-18 阅 9